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miércoles, 1 de abril de 2026

Grabación completa de la conferencia "Dos momentos para la segregación de Barbate"



El pasado 11 de marzo impartí en la Biblioteca Municipal de Barbate la conferencia "Dos momentos para la segregación de Barbate", inscrita dentro de los actos organizados por el Ayuntamiento con motivo  del 88º aniversario de la independencia con respecto al municipio de Vejer de la Frontera. A los pocos días publiqué en este cuaderno las líneas generales de lo que expuse a lo largo de algo más de una hora. En esta ocasión ofrezco el contenido completo, tal como lo grabó  la cadena local CATV Barbate y que puede visualizarse a través de YouTube entre los minutos 27 y 1 hora 48'.

 

miércoles, 4 de marzo de 2026

Han salido a la luz los trabajos sobre Memoria Histórica y Democrática aprobados por la Diputación Provincial de Cádiz


Esta mañana ha tenido lugar  en la Diputación de Cádiz la presentación de las 8 investigaciones sobre Memoria Democrática aprobadas para el año 2025. El acto se inició con una intervención de Javier Vidal Pérez, vicepresidente segundo de la institución y del que depende el servicio de Memoria Histórica y Democrática. Estuvo acompañado por David Doña, responsable del área, y contó con la presencia de algunas de las personas que hemos realizado los trabajos, teniendo la ocasión de exponer brevemente su contenido. 

Estos son los proyectos y los enlaces correspondientes para que puedan ser consultados:

*¡Alistaos! Los gaditanos de la División Española de Voluntarios (1941-1945), de Antonio Ortega Castillo.





*La represión a la prensa. Una mirada de ida y vuelta’, un documental de  Vanesa Rodríguez Perondi. 



Los trabajos también están disponibles en la página electrónica  www.dipucadiz.es. 

Son ya varios los años, desde 2018, en los que se han aprobado numerosos proyectos de investigación dentro de ese campo. A la vez que está prevista la convocatoria para el año presente, también lo está llevara cabo su publicación en ediciones impresas. Así mismo, y entre otras cosas, se están organizando talleres educativos para su impartición en centros educativos de la provincia y visitas  a Casas de la Memoria, como la de La Sauceda, en Jimena de la Frontera, y la de Alcalá del Valle. 

Por mi parte no puedo más que agradecer la oportunidad brindada para poder llevar a cabo mi trabajo de investigación sobre la figura de José Miranda de Sardi y congratularme porque el servicio de Memoria Histórica y Democrática siga estando presente en la institución provincial.

jueves, 5 de febrero de 2026

Palabras de Loli Rodríguez Galán en la presentación en Bonanza del libro sobre Manuel Abel Romero


Varias han sido las entradas que he dedicado a la presentación en Bonanza el  pasado 23 de enero de mi libro Manuel Abel Romero (1905-1936): más sobre la vida y el asesinato de  maestro de Zahara de los Atunes. No puedo por menos que mostrar de nuevo mi agradecimiento a la  Asociación de Mujeres Ager Veneriensis de Bonanza, así como reconocer la labor que llevan desarrollando desde hace muchos años en Bonanza promoviendo la cultura y la memoria democrática. De una manera particular debo mencionar también a su presidenta, Loli Rodríguez Galán, que fue la encargada de dar la bienvenida a las personas asistentes. Éstas fueron sus palabras:

"Buenas tardes a todas y a todos.

Gracias por acompañarnos hoy en este acto tan especial, en el que presentamos un libro que no solo recoge palabras, sino también memoria, dignidad y compromiso. Nos reúne la obra de un hombre que fue silenciado de manera violenta durante la Guerra Civil, no por lo que hizo, sino por lo que pensaba, por sus ideas y por su forma de entender la justicia y la libertad.

Este libro es, por tanto, mucho más que una publicación: es un acto de reconocimiento, un ejercicio de memoria histórica y una forma de devolver la voz a quien le fue arrebatada. Recordarlo hoy es afirmar que las ideas no mueren, que la palabra escrita perdura y que la cultura es una herramienta fundamental contra el olvido.

Gracias por estar aquí, por escuchar y por participar en este homenaje necesario. Que esta presentación sea también un espacio de reflexión, respeto y recuerdo".

viernes, 30 de enero de 2026

Vídeo de la presentación en Bonanza del libro Manuel Abel Romero (1905-1936): más sobre la vida y el asesinato del maestro de Zahara de los Atunes


La cadena Costa Noroeste Televisión de Sanlúcar de Barrameda ha publicado en su totalidad el acto de presentación en Bonanza del libro Manuel Abel Romero (1905-1936): más sobre la vida y el asesinato del maestro de Zahara de los Atunes (Cádiz, Mancomunidad de La Janda, 2025). 


Reitero mi agradecimiento al Foro por la Memoria de Sanlúcar de Barrameda, que organizó el acto, y a la Asociación de Mujeres Ager-Veneriensis de Bonanza, que cedió su salón para que se pudiera llevar a cabo; a los familiares de Manuel Abel Romero que se desplazaron desde distintos municipios de Cádiz, Huelva, Sevilla y Madrid; al resto de personas, principalmente de Sanlúcar de Barrameda, que asistieron; a Paco Guerrero, vicepresidente de la Mancomunidad de La Janda; y a Costa Noroeste de Sanlúcar.

Así mismo, quien quiera acceder al contenido del libro, puede hacerlo a través del portal digital Todos (...) los Nombres.

Y, por último, invito a ver el vídeo.


(Fotografía: Felisa Rico Amores).

domingo, 25 de enero de 2026

Intervención de Ifigenia Bueno en la presentación del libro sobre Manuel Abel Romero


El pasado viernes Bonanza acogió al presentación de mi libro Manuel Abel Romero (1905-1936): más sobre la vida y el asesinato del maestro de Zahara de los Atunes. Tuvo lugar en el salón de la Asociación de Mujeres Ager-Veneriensis, cuya presidenta, Loli Rodríguez Galán dio la bienvenida a las personas asistentes. Ifigenia Bueno, del Foro por la Memoria de Sanlúcar de Barrameda, fue la encargada de  hacer la presentación del libro. Éstas fueron sus palabras.   


"Buenas tardes a todos y todas, os doy la bienvenida a Jesús Montero, autor del libro y a Francisco Guerrero, compañero memorialista de la Mancomunidad de la Janda.

No estamos hoy en Bonanza simplemente para presentar un libro, ni para cumplir con un acto cultural más en la agenda. Estamos aquí para nombrar una injusticia, para traer al presente una historia que fue silenciada de forma deliberada y que sigue sin una reparación real.

Porque la memoria democrática no es una cuestión del pasado. Es una tarea
pendiente del presente.

El libro que hoy presentamos, Manuel Abel Romero (1905–1936), nos habla de una persona concreta, con nombre y apellidos, pero también de algo mucho más amplio: de la violencia política organizada que el franquismo ejerció contra quienes representaban la educación pública, el pensamiento crítico y la dignidad de la escuela republicana.

Manuel Abel Romero nació aquí, en Bonanza, en 1905. Fue maestro en Zahara de los Atunes. En agosto de 1936, mientras se encontraba de vacaciones en su casa familiar de este barrio, fue detenido y posteriormente asesinado en Puerto Real.

Conviene decirlo con claridad, sin eufemismos ni excusas históricas: no lo mataron por estar en el lugar equivocado ni por el caos de una guerra, lo asesinaron porque era maestro, porque era republicano y porque formaba parte de una escuela pública que enseñaba a pensar. 

Ese fue su delito.

Y el propio prólogo de este libro lo deja muy claro. Dice así:

“Sabíamos que Manuel Abel Romero fue asesinado durante el llamado ‘verano caliente del 36’, un hecho reconocido desde el primer momento por las  propias autoridades golpistas, que lo justificaron mediante la aplicación del bando de guerra. Sabíamos también que, incluso después de muerto, fue sometido a un proceso de depuración profesional que concluyó con su expulsión del cuerpo de Magisterio”.

No solo lo asesinaron. Lo borraron administrativamente. Necesitaban que no constara ni siquiera como maestro, porque la educación pública era uno de los principales enemigos del nuevo régimen. La depuración post mortem es una forma de violencia de Estado continuada

El franquismo entendió muy pronto que para imponerse no bastaba con ganar militarmente. Había que destruir la educación pública, eliminar a quienes enseñaban a leer el mundo con espíritu crítico, a quienes abrían horizontes a los hijos e hijas de la clase trabajadora.

Por eso la represión contra el magisterio fue sistemática. No fue una suma de excesos ni de venganzas personales. Fue una estrategia política consciente: depuraciones, expulsiones, cárcel y asesinato. Eliminar a los maestros era una forma de castigar al pueblo entero. 

Cuando se elimina al maestro, no se silencia solo a una persona: se condena a generaciones enteras a la obediencia, al miedo y a la ignorancia.

No es casual que este acto se celebre aquí, en Bonanza. No estamos en un lugar neutro. Estamos en un barrio popular, marinero, obrero, en el lugar donde nació Manuel Abel Romero y del que fue arrancado. Volver a nombrarlo aquí es un acto de reparación simbólica, pero también de justicia.

Queremos agradecer de manera especial a la Asociación Ager Veneriensis Bonanza, no solo por la cesión del local, sino por su compromiso con la memoria democrática y con la dignidad de este barrio.

Agradecemos también a la Mancomunidad de La Janda y a la Diputación de Cádiz su apoyo a la publicación de este libro, recordando algo que no deberíamos tener que repetir: la memoria democrática es una obligación de las instituciones  públicas, no un favor ni una concesión.

Y, cómo no, a todos los familiares de Manuel Abel, que han sabido guardar su
memoria, y con sus testimonios, documentos y la investigación en archivos, han servido para poner nombres, fechas y responsabilidades, y eso es esencial, porque sin verdad no hay justicia y sin justicia no hay reparación.

Con este acto no solo presentamos un libro. Reivindicamos a Manuel Abel Romero y a tantos maestros y maestras represaliados por un régimen que quiso destruir la educación pública para dominar conciencias.

Mientras haya fosas sin abrir, víctimas sin reconocer y discursos que blanquean el franquismo, nuestra democracia seguirá siendo incompleta.

La memoria no se hereda.

La memoria se ejerce.

Y hoy, aquí, en Bonanza, estamos ejerciéndola.

Muchas gracias".


(Fotografías: Felisa Rico Amores).

sábado, 24 de enero de 2026

En Bonanza, donde nació Manuel Abel Romero, el maestro de Zahara de los Atunes


Ayer estuve en Bonanza, Sanlúcar de Barrameda, presentando el libro Manuel Abel Romero (1905-1936): más sobre su vida y asesinato. El acto estuvo organizado por el Foro de la Memoria Democrática de Sanlúcar de Barrameda y se celebró en la sede de la Asociación de Mujeres Ager-Veneriensis. Su presidenta, Loli Rodríguez Galán, dio la bienvenida a las personas asistentes, que llenaron el salón. Luego pidió un minuto de silencio por las víctimas del accidente ferroviario en Adamuz.

Tuve la compañía y el calor de Cristina, de su padre, Eugenio Abel Maroto, sobrino del maestro, y de numerosos familiares, que, además de Sanlúcar, se desplazaron desde distintos lugares: Chipiona, Huelva, Almonte, La Rinconada, Madrid...  También estuvieron Ifigenia Bueno y Eugenio Pérez, miembros del Foro sanluqueño, y Paco Guerrero, vicepresidente de la Mancomunidad de La Janda.

Ifigenia Bueno fue la encargada de hacer la presentación del libro, cuyo contenido reproduciré en otra entrada. 

En mi intervención fui exponiendo a grandes rasgos el contenido del libro: sus orígenes en Bonanza; su dedicación a la enseñanza como maestro desde 1930, primero en Fonteta-Alllande (Asturias) y luego, desde 1931, en Zahara de los Atunes; su entrega en favor de las personas humildes, sus amistades y hasta sus problemas en el pueblo costero gaditano; su detención el fatídico 22 de agosto de 1936 en Bonanza, cuando disfrutaba de sus vacaciones con la familia, por un carabinero de Vejer de la Frontera conocido como "el Choco"; su inmediato traslado a Puerto Real, en cuyo término municipal lo asesinaron e hicieron desaparecer; el hecho de que un día antes fuera asesinado en Barbate Francisco Tato Anglada,  alcalde pedáneo, sobre lo que se ha manifestado que fue llevado a cabo por un carabinero con el mismo apodo; su depuración como maestro, después de haber fallecido, y finalmente su separación y baja definitiva en el escalafón.


Recordé, así mismo, algunas frases que, por escrito u oralmente, pronunciaron los que fueron responsables de su castigo. Como la que José María Pemán, al frente de la Comisión de Cultura y Enseñanza, reflejó en una instrucción dada en octubre de 1936: 

"no se volverá a tolerar, ni menos a proteger y subvencionar, a los envenenadores del alma popular primeros y mayores responsables de todos los crímenes y destrucciones que sobrecogen al mundo y han sembrado de duelo la mayoría de los hogares honrados de España".

O ese informe emitido desde Barbate en enero de 1938, en el que se reflejó que

"fallecio al principio del glorioso movimiento Salvador de España victima de sus yerros"

O las palabras que Pedro Sainz Rodríguez, ministro de Educación Nacional desde enero de 1938, pronunció durante los años de la Transición ante un conocido periodista, dirigiéndose en estos términos a las maestras y los maestros que sufrieron la represión:

"es que era gente muy mala, hijo mío, gente muy mala".
 
Cristina leyó el poema "Versos cortos al Maestro", que su padre escribió en noviembre del año pasado, inspirado por el acto que se celebró en Zahara de los Atunes. Ayer mismo me entregó otros cuatro poemas suyos, de los que no puedo por menos que dejar constancia a través de estos versos:

Maestro, tus Sueños ahora son nuestros Sueños; las olas traen hasta tu casa en Bonanza tus ansias de Libertad.

Al final del acto Eugenio Pérez nos hizo entrega a Cristina, como representante de la familia, y a mí de una cerámica del Foro.



(Fotografías, Felisa Rico Amores)

sábado, 17 de enero de 2026

Nueva presentación del libro sobre Manuel Abel Romero: el día 23, en Bonanza, Sanlúcar de Barrameda


El próximo viernes, 23 de enero, estaré en Bonanza en la sede de la Asociación Ager-Veneriensis.
 Después de Zahara de los Atunes y Barbate, ésta será la tercera presentación del libro que he dedicado a Manuel Abel Romero, precisamente en la pequeña localidad, perteneciente al municipio de Sanlúcar de Barrameda, donde nació en 1905. 

Maestro de Zahara de los Atunes desde finales de 1930, ejerció su profesión hasta el verano de 1936. Cuando estaba descansando en Bonanza, en agosto fue detenido en su casa familiar y conducido al término municipal de Puerto Real, donde lo asesinaron e hicieron desaparecer.

Mi agradecimiento a quienes han organizado el acto: el Foro por la Memoria Democrática de Sanlúcar de Barrameda y la Asociación de Mujeres de Bonanza Ager-Venerensis. También, a la Mancomunidad de La Janda y la Diputación Provincial, que han posibilitado la edición del libro.

miércoles, 31 de diciembre de 2025

Poner en su sitio a un dictador desde la Historia


Se acaba el año 2025 y con él el 50 aniversario de la muerte de Francisco Franco. Por ese motivo le dediqué la entrada "Testimonios de mi rebeldía juvenil contra un dictador: una pintura y un poema". No ha sido la única vez, pues a lo largo de los 16 años de vida de este cuaderno han sido numerosas las ocasiones, y de diferentes formas, en que lo he hecho. Para no extenderme, y a modo de ejemplo, en 2021 publiqué una recopilación breve de poemas y retratos que titulé "7 poemas (antifascistas) y 7 retratos (satíricos) para un dictador". Invito a leer los poemas y a ver imágenes que los acompañan.

Ahora me voy a centrar en el campo de la Historia y en recordar algunas de las biografías que he leído, publicadas en las tres últimas décadas. Cuatro son de los años ochenta y noventa del siglo pasado, obra de Javier Tusell, Paul Preston, Stanley G. Payne y  Juan Pablo Fusi. Y dos, de este siglo, con Enrique Moradiellos y Julián Casanova como autores, si bien, la de este último es reciente, del mismo año 2025. En general, se trata de trabajos reconocidos, algunos en alto grado, producto de la utilización de fuentes documentales directas y de una amplia literatura histórica. Pero no voy a hacer un análisis de cada una de ellas. Para esta ocasión solamente me he detenido en el final de cada libro, reproduciendo  las últimas líneas. 

Me voy a detener un poco en un aspecto que resaltó Paul Preston en su libro, cuya primera edición, en inglés, data de 1993. En su apreciación acerca de la escasa relevancia que hasta ese momento habían tenido los franquistas en las elecciones habidas desde 1977, se refirió a que "nunca han cosechado más del 2 por ciento de los voto", pronosticando sobre esos "envejecidos irreductibles franquistas" que  se concentraban cada 20 de noviembre  que "muy pronto ya no quedará ninguno". 

Más allá de lo destacable de la biografía, que Julián Casanova ha calificado de estar "a la altura de las mejores" (2025, p. 239), esa apreciación del hispanista británico contrasta con lo que está ocurriendo en la actualidad y ese preocupante 21'3% de personas que considera que la dictadura de Franco fue buena o muy buena (RTVE/CIS, 2025). Eso sí, frente al 70% que se posiciona en lo contrario. ¿De dónde sale esa quinta parte? Más de varones (26,8%) que de mujeres (16%); principalmente entre votantes del PP (41'6%) y de Vox (61'7%); y, ateniéndonos a los grupos de edad, entre quienes tienen 55-64 años (24'5%), 65-74 (22'6%) y 75 ó más (25'8%), con la franja 18-24 años acercándose a la media (19'6%).

Estoy con Julián Casanova  que la "función de la historia es comprender las fuerzas políticas, sociales y culturales" que configuran los hechos y los personajes, en este caso el de Francisco Franco. Es así como se hace historia, haciendo uso de una base documental que permita acercarnos al conocimiento real y fuera de apreciaciones subjetivas carentes del rigor necesario para sostener una tesis. 

Lo que está ocurriendo en nuestros días, con esa regresión nostálgica hacia la figura y la práctica del dictador, no deja de ser un síntoma de  cuál es el clima político que se está dejando ver en nuestro tiempo. En España y en el resto del mundo. Para quienes denostamos (y hemos sufrido) lo que representó el franquismo y lo que se atisba en ese clima regresivo, dentro y fuera, nos corresponde hacer lo posible para impedirlo. Y el remedio está en defender más derechos, más libertades, más igualdad, más democracia y también, por supuesto, más respeto a la naturaleza.

He aquí los textos.


"Dotado de conciencia del deber, prudente y hábil, sin embargo, el juicio más positivo que de Franco puede hacerse quizás consiste en recordar lo que no fue: su régimen violó habitualmente las libertades y los derechos de las personas, resultó cruel y, nacido de una guerra civil, consistió, sobre todo, en su perduración, marginando a una parte considerable de España, pero al mismo tiempo, no fue un sistema totalitario como otras dictaduras contemporáneas. Al franquismo le han atribuido sus partidarios el desarrollo económico de los años sesenta o la Monarquía de 1975, pero el primero se produjo mucho más en el transcurso de su existencia que gracias a él, y la segunda cambió sustancialmente la norma de convivencia de los españoles. Con todo, ambas cosas hubieran sido imposibles de haber sido el franquismo un régimen totalitario. Así como en la sociedad española había ido creciendo el sentimiento de libertad, como crece la hierba en las junturas de las losas de un patrio empedrado, en la sucesión prevista habría una esperanza a la recuperación de las libertades".
(Javier Tusell, 1989; pp. 241-242)


"En las múltiples elecciones municipales, regionales y nacionales habidas en España desde 1977, los partidos que defienden abiertamente valores franquistas nunca han cosechado más del 2 por ciento de los votos, Los españoles han abrazado el régimen democrático y han rechazado los proyectos de Franco para su futuro. Cada año, el 20 de noviembre, un grupo de sus más fervientes partidarios se concentra y grita 'Franco resucita, el pueblo te necesita'. Pero cada año, los envejecidos irreductibles franquistas son menos. Muy pronto ya no quedará ninguno".
(Paul Preston, 1995; p. 975).


"El régimen y la era de Franco pusieron punto final a un periodo largo y conflictivo de la historia de España, pero, como Moisés, Franco debía permanecer en la otra orilla de la historia, incapaz de participar en la nueva era. Esto lo impedía su propio carácter, personalidad y valores, como caudillo militar de una sociedad conservadora, que en gran parte había dejado de existir incluso antes de su propia muerte".
(Stanley G. Payne, 1995; p. 272).


"Pero hay algo que jamás se discutirá: que Franco estableció la dictadura más larga de los siglos XIX y XX de la historia española, una dictadura personal de cuarenta años cuya simple existencia provocó el rechazo frontal de la conciencia liberal y democrática de su tiempo.
Mientras esa conciencia impregne nuestra visión de las cosas, Franco, que se declaró responsable ante Dios y ante la Historia, tendrá, guste o no, el juicio mayoritariamente adverso de estas última" (p. 271).
(Juan Pablo Fusi, 1995; p. 271).


"Franco no fue ni el inteligente ni previsor estadista proyectado por sus hagiógrafos ni tampoco la nulidad humana meramente afortunada que pretendían sus adversarios. Fue algo mucho más complejo y, a la par, más normal y corriente, como demuestra el obvio contraste entre esas habilidades que le permitieron alcanzar grandes triunfos y su sorprendente mediocridad intelectual que le llevaba a creer en las ideas más banales. Fue, en definitiva, un militar español competente, conservador, ultranacionalista, católico-integrista y sumamente ambicioso y calculador, que llegó a encarnar y personificar los anhelos, esperanzas y temores de aquella España tradicional y reaccionaria que había ganado la guerra civil bajo su liderato y que posteriormente no quiso prescindir de los frutos de la victoria hasta tener completas garantías de seguridad para el incierto porvenir". 
(Enrique Moradiellos, 2002; p. 245).


"El juicio sobre la maldad o bondad de los personajes del pasado no es un concepto histórico. El autoritarismo nunca es una bendición; la persecución de cientos de miles de personas no es el precio que hay que pagar para salvar a una nación en un momento de extraordinario peligro. Todo lo que entra en la categoría de 'Franco también hizo cosas buenas' lo estaban haciendo en ese momento las democracias más avanzadas de Europa, sin necesidad del legado de destrucción que habían dejado el golpe de Estado, la guerra civil y la larga época de miseria, hambre y represión. La función de la historia es comprender las fuerzas políticas, sociales y culturales que configuraron el ascenso al poder y las decisiones tomadas por Franco durante cuatro décadas. Tiene que ser posible, cincuenta años después, volver la vista a ese pasado y no buscar solo aprobación o condena. Conseguir eso sería una buena recompensa parea esta biografía y para mis enseñanzas como historiador".
(Julián Casanova, 2025; pp. 382-383).


Origen de la información

Casanova, Julián (2025). Franco. Barcelona, Crítica.
Fusi, Juan Pablo (1995). Autoritarismo y poder personal. Madrid, Taurus.
Moradiellos, 
Enrique (2002). Francisco Franco. Crónica de un caudillo casi olvidado. Madrid, Biblioteca Nueva.
Payne, Stanley G. (1995). Franco. El perfil de la Historia. Madrid, Espasa Calpe.
Preston, Paul (1995). Franco. "Caudillo de España". Barcelona, Grijalbo Mondadori.
Tusell, Javier (1989). La España de Franco. Madrid, Historia 16.
RTVE (2025). "El 21'3% de los españoles piensa que la dictadura de Franco fue buena o muy buena, según el CIS", 13 de octubre (https://www.rtve.es/noticias/20251013/cis-dictadura-franco/16768390.shtml).

viernes, 5 de diciembre de 2025

Recordando a Manuel Abel Romero, el maestro de Zahara de los Atunes, en la Peña Flamenca de Barbate


La Peña Flamenca de Barbate fue ayer el escenario de la segunda presentación del libro Manuel Abel Romero (1903-1936): más sobre la vida y el asesinato del maestro de Zahara de los Atunes. Tras unas palabras de Javier Rodríguez, presidente de la Mancomunidad de La Janda, y Agustín Conejo Medina, alcalde de Zahara de los Atunes. Sergio Román leyó el poema "Versos cortos al maestro" que Eugenio Abel Maroto escribió en memoria de su tío y al final del acto hizo lo propio con un fragmento de su obra de teatro La Aurora de Barbate, centrada en el momento que vivió el pueblo durante los años de guerra y con una alusión a las víctimas mortales. 

El poema, que ya publiqué el pasado 8 de noviembre, reza así:

En los campos de Zahara
germina silencioso un sueño:
son los Sentimientos de un hombre
dispersos, danzando al viento.

De aquellos días oscuros
renace un Amanecer nuevo:
una gaviota se eleva libre
sobre el profundo azul cielo.

En la arena de la playa
un niño dibuja un colegio:
quiere que se cumpla su sueño,
sueña con ser... Maestro. 


Mi disertación se centró en la figura del maestro de Zahara de los Atunes desde una doble perspectiva: de un lado, las distintas fuentes documentales utilizadas y la información recibida desde testimonios familiares y vecinas de la localidad de Zahara; y de otro, haciendo un recorrido de lo que fue su vida, las circunstancias de su detención en su casa familiar de Bonanza (Sanlúcar de Barrameda) y de su asesinato en el término municipal de Puerto Real en agosto de 1936, y el proceso de depuración que sufrió post mortem, que culminó con su separación definitiva del cuerpo de Magisterio en septiembre de 1939.

Uno de los aspectos que resalté fue la dura represión que sufrió el cuerpo de maestros y maestras mediante unas instrucciones y una normativa con una clara finalidad represiva. Valgan para ilustrarlo estas palabras que José María Pemán, responsable de la Comisión de Cultura y Enseñanza e impulsor de las comisiones depuradoras, pronunció en 1936:

"no se volverá a tolerar, ni menos a proteger y subvencionar, a los envenenadores del alma popular primeros y mayores responsables de todos los crímenes y destrucciones que sobrecogen al mundo y han sembrado de duelo la mayoría de los hogares honrados de España".

La muerte de Manuel Abel Romero se reflejó de múltiples formas en los distintos documentos del momento, una de las cuales resulta muy ilustrativa:

"falleció al principio del glorioso Movimiento Salvador de España, victima de sus yerros".


Sus yerros fueron haber inculcado entre sus alumnos y alumnas los valores  republicanos de democracia, laicidad y respeto, mantener unas ideas de igualdad y solidaridad entre la gente o denunciar el intento de interferir con propaganda en favor de una coalición monárquica el desarrollo de los comicios del 16 de febrero de 1936 en un colegio electoral. 

El eco de esa maldad sobre quienes querían hacer de su profesión una forma de ampliar la cultura y la educación por todos los rincones del país, desde la racionalidad y sin interferencias religiosas, se mantuvo incluso en los años de la Transición. Pedro Sainz Rodríguez, quien fuera el primer ministro de Educación Nacional desde enero de 1938, se expresó en estos términos ante un conocido periodista:

"Es que era gente muy mala, hijo mío, gente muy mala".

Hace un año la Junta Vecinal de la ELA de Zahara de los Atunes aprobó poner el nombre de una de sus calles recordando la figura de Manuel Abel Romero. Su nombre aparece también en el monumento que 2015 se erigió en Sanlúcar de Barrameda en honor de las decenas de víctimas mortales de la represión fascista:

"Cada uno de estos nombres es el alma de alguien que luchó por la justicia, la libertad y la II República".

 

(Imagen 1, Mancomunidad de La Janda; imagen 2, Felisa Rico Amores).

jueves, 4 de diciembre de 2025

Hoy, en la Peña Flamenca de Barbate, presento Manuel Abel Romero (1905-1936): más sobre la vida y el asesinato del maestro de Zahara de los Atunes


Hoy estaré en la Peña Flamenca de Barbate presentando el libro Manuel Abel Romero (1905-1936): más sobre la vida y el asesinato del maestro de Zahara de los Atunes. Es la segunda vez que lo hago, después del emotivo acto realizado en el propio Zahara el pasado 7 de noviembre, donde contamos con la asistencia de varios familiares.

Contaremos con la colaboración de Sergio Román, que leerá un fragmento de su obra de teatro La Aurora de Barbate. 

Animo a la asistencia, como una forma de honrar la memoria del maestro que ejerció su profesión en la localidad gaditana entre finales de 1930 y agosto de 1936. 

sábado, 8 de noviembre de 2025

Presentado en Zahara de los Atunes el libro sobre Manuel Abel Romero


Ayer presenté, en la Biblioteca Municipal, el libro Manuel Abel Romero (1905-1936): más sobre la vida y el asesinato del maestro de Zahara de los Atunes.  El acto de resultó muy emotivo, entre otras cosas porque estuvieron presentes varios familiares, que se desplazaron desde Madrid, Sevilla y Huelva. Antes del comienzo visitamos la que fue la antigua escuela del pueblo, donde dio clases y vivió Manuel. Fue  presentado por Agustín Conejo, alcalde de Zahara de los Atunes, y Javier Rodríguez Cabeza y Francisco José Guerrero Rodríguez, presidente y vicepresidente de la Mancomunidad de La Janda, organismo que se ha encargado de la edición del libro.

Manuel Abel Romero nació en 1905 en Bonanza, perteneciente al municipio de Sanlúcar de Barrameda, y precisamente fue en su casa familiar, donde pasaba sus vacaciones, cuando, según el testimonio de su hermana María Teresa, fue detenido el 22 de agosto y luego conducido a Puerto Real. Siguiendo el relato de la hermana, el paraje conocido como "Pino Gordo" fue el lugar de su asesinato. Según me ha informado Lázaro Lagóstena, profesor de la Universidad de Cádiz y especialista en arqueología, ese lugar estaría situado en el barrio de Jarana del municipio puertorrealeño.

La persona que fue a detenerlo en Bonanza, era un teniente de Carabineros de Vejer de la Frontera conocido como "el Choco". Un día antes había sido asesinado en las proximidades de Barbate Francisco Tato Anglada, que era su alcalde pedáneo. Y la persona de la que se ha hablado como responsable de su muerte pertenecía al mismo cuerpo de orden público y llevaba el mismo apodo.

Maestro desde 1930, Manuel Abel Romero tuvo su primer destino en la pequeña localidad de Fonteta, dentro del municipio asturiano de Allande, contiguo a la provincia de Lugo. Allí permaneció unos tres meses, hasta que a finales de noviembre fue destinado a Zahara de los Atunes, próxima a Barbate y que por entonces formaba parte del municipio de Vejer de la Frontera.


Se instaló en la casa aneja a la escuela y estuvo acompañada de sus hermanas Rosario y María Teresa. Además de su dedicación a la labor docente, de la que dejó el recuerdo en antiguas alumnas, mostró una gran sensibilidad social y se adaptó a la vida con sus vecinos. Se desplazaba algunas noches a dar clases al cortijo próximo conocido como "Quebrantanichos" y acudía regularmente a la "peñita o local del partido", pues tenía ideas socialistas.

Eso último explicaría dos hechos. El primero, que algunos padres dejaron de enviar a sus hijos e hijas a la escuela, recibiendo clases en el despacho parroquial por el coadjutor de la iglesia, Manuel Benítez López. Y el segundo, que durante las elecciones de febrero de 1936, participando como interventor del Frente Popular, mantuvo un enfrentamiento con un oficial de de la Guardia Civil, que estaba repartiendo "papeletas de un partido de derechas de Gil Robles".

Tras su muerte, sufrió un proceso de depuración, que fue abierto por la Comisión Provincial de Cádiz en septiembre de 1937. Entre la información recogida se encontraba la del padre Manuel López Benítez, que no dudó en señalar que "demostró en su actuación en esta aldea tanto oficial como particularmente simpatías con las ideas socialistas y las propagó". O la del comandante del puesto de la Guardia Civil de Barbate, para quien "observó malísima conducta social, perteneciendo al partido socialista, siendo un gran propagandista y dirigente de dicha política en la referida Aldea".

El 
expediente depurador se cerró en diciembre de 1939 por parte de la Comisión Superior dependiente del Ministerio de Educación Nacional. Se sabía que había sido "fusilado", pero se resolvió con "la separación definitiva del servicio y baja en el Escalafón correspondiente".

Dos después el Juzgado Provincial de Responsabilidades Políticas le abrió un expediente judicial y al año siguiente pasó al Tribunal Regional.

Al principio del golpe militar José María Pemán fue rotundo sobre lo que se pretendía. Como delegado de Cultura y Enseñanza de la Junta Técnica del Estado, que presidía Francisco Franco, pronunció estas palabras:

"no se volverá a tolerar, ni menos a proteger y subvencionar, a los envenenadores del alma popular primeros y mayores responsables de todos los crímenes y destrucciones que sobrecogen al mundo y han sembrado de duelo la mayoría de los hogares honrados de España".

Bastantes años después, durante la Transición, Pedro Sainz Rodríguez, que en enero de 1938 asumió el cargo de ministro de Educación Nacional, lejos de dar muestras de autocrítica, declaró a un periodista conocido acerca de las personas dedicadas a la docencia:

"Es que eran gente muy mala, hijo mío, gente muy mala".

Junto a la labor de documentación que he realizado a través de la consulta en archivos o publicaciones oficiales, y la lectura de obras históricas, no puedo por menos que mostrar mi agradecimiento a varias personas. A Francisco Javier Hernández Navarro, que me cedió amablemente la transcripción de la conversación mantenida hace unos años con María Teresa Abel Romero y testigo de tantas vivencias junto a su hermano, además de varias fotografías. También, a Cristina Abel Núñez, sobrina nieta; Eugenio Abel Maroto, sobrino; y Frutos Maroto Hernández. Los tres han aportado testimonios que han ayudado a reconstruir parte de su vida. Y, por supuesto, a Encarna Pacheco Rodríguez, transmisora de vivencias en Zahara de los Atunes de antiguas alumnas del maestro.   


Post data

El Ayuntamiento de Zahara de los Atunes ha realizado un vídeo-resumen del acto. Ofrezco el enlace para su visualización.

jueves, 6 de noviembre de 2025

Un recordatorio: mañana, viernes 7, a las 5 de la tarde, presento el libro sobre Manuel Abel Romero, el maestro de Zahara de los Atunes


"Lo que se presenta pretende integrar el conjunto de la información que he ido recabando sobre Manuel Abel Romero, del que sabemos ya con certeza que estuvo destinado en Zahara de los Atunes entre noviembre de 1930 y el verano de 1936. He procurado que lo que se expone, en lo fundamental, esté documentado, planteando interrogantes sobre los aspectos donde no ha sido posible hacerlo y haciendo un esfuerzo por evitar conjeturas".

Eso puede leerse al principio del libro: Manuel Abel Romero (1905-1936): más sobre la vida y asesinato del maestro de Zahara de los Atunes. Está editado por la Mancomunidad de Municipios de La Janda, con la colaboración del área de Memoria Histórica y Democrática de la Diputación de Cádiz y el Ayuntamiento de Zahara de los Atunes.

Mañana, viernes, en la Biblioteca Municipal de Zahara de los Atunes, será el día de su presentación. Asistirán algunos de sus familiares. Vuestra presencia ayudará a que sea un acto de justicia y reparación. Su memoria ha de seguir permaneciendo en el tiempo.

martes, 28 de octubre de 2025

El día 7 de noviembre presento en Zahara de los Atunes el libro dedicado a Manuel Abel Romero

 


Ya hay fecha para la presentación de mi libro Manuel Abel Romero (1905-1936). Más sobre la vida y el asesinato  del maestro de Zahara de los Atunes. El acto no deja de ser un homenaje a quien perdió su vida injustamente, víctima del fascismo, después de años dedicados con ilusión a la enseñanza.

Con esta entrada doy por invitadas a cuantas personas deseéis asistir. 

sábado, 18 de octubre de 2025

"José Miranda de Sardi. Una aproximación a su vida y su obra", mi proyecto de investigación sobre Memoria Democrática aprobado por la Diputación de Cádiz


La Diputación de Cádiz ha hecho público la concesión de 8 proyectos de investigación sobre Memoria Democrática. Entre ellos está el que presenté en su día con el título "José Miranda de Sardi. Una aproximación a su vida y su obra". La resolución puede verse a través del Servicio de Memoria Histórica y Democrática. Aunque ya tenía conocimiento de la adjudicación, lo he publicado ahora en mi cuaderno, una vez que se ha hecho oficial.

El resto de proyectos son: "¡Alistaos! Los gaditanos de la División Española de Voluntarios (1941-1945)", de Antonio Ortega Castillo, historiador de Arcos; "Memorias del exilio. Caminos e historias de la migración republicana", de Ángel Medina Linares, historiador de Setenil; "La actuación del maquis en Alcalá de los Gazules. Historia y oralidad", de Juan Pedro Romero Benítez, historiador de Alcalá de los Gazules; "Revelando sus rostros. Fotografías y testimonios de la represión franquista", de Juan Antonio del Río Cabrera, investigador de Olvera; "Campogibraltareñas y campogibraltareños en cárceles franquistas", del historiador José Manuel Algarbani Rodríguez; el documental "La represión a la prensa. Una mirada de ida y vuelta"; de la periodista Vanesa Rodríguez Perondi; y "Depuración del magisterio gaditano durante la Guerra Civil y la dictadura", de la periodista Josefa Pérez Berrocal.

En mi caso se trata de un trabajo que se encuentra en un estado bastante avanzado, a la espera principalmente de la recogida de unos datos en el Centro de Documentación de la Memoria Histórica, situado en Salamanca, a lo que tengo que añadir la información que me va llegando y/o voy obteniendo a través de otras personas y fuentes de documentación. En su día detallaré algunos aspectos más del trabajo.

Sí quiero añadir una cosa: José Miranda de Sardi fue un poeta y periodista nacido en Chipiona, donde desarrolló desde muy joven una actividad intensa como poeta y luchador social. En 1923 llegó a Barbate, cuando todavía era una localidad perteneciente al municipio de Vejer de la Frontera, forzado por la represión que sufrió como dirigente anarcosindicalista. En Barbate vivió durante casi ocho años, participando en las luchas sociales en mejora de las condiciones de la clase trabajadora y defendiendo el segregación del municipio vejeriego. Dirigió dos periódicos, el Heraldo de Barbate y La Independencia de Barbate, donde dejó su  impronta. Luego, en 1931, se trasladó a Tarifa, dirigiendo El Progreso y escribiendo en Vox Populi, además de participar en la constitución de la agrupación local del PSOE. A principios de 1933 marchó a Cádiz, donde siguió llevando una actividad periodística y política muy intensa. Colaboró con Tierra y Libertad, El Sindicalista, El Sol.... Estuvo ligado a la CNT, el Partido Social Revolucionario  Ibérico y, desde mediados de 1935, el Partido Sindicalista, por el ocupó desde abril de 1936 una concejalía en el Ayuntamiento de Cádiz. Detenido después  del golpe militar de julio de 1936, a principios de agosto desapareció, tras haber sido asesinado. Pero no quedó ahí la cosa, pues los tribunales fascistas (el Juzgado Militar Permanente de la Base Naval de Cádiz, el Provincial de Incautación de Bienes, el Provincial de Responsabilidades Políticas, y el de la Masonería y el Comunismo) continuaron post mortem con su papel represor. Dejó una viuda, una hija y tres hijos, que fueron saliendo adelante en Sevilla con la ayuda de familiares. 

Su hermano Manuel, del PSOE y alcalde de Chipiona durante el periodo del Frente  Popular, también fue asesinado y sigue desaparecido. 

José Miranda de Sardi merece, como tantas otras personas, ser recordado. Siendo joven escribió unos versos, que pueden leerse en el monumento a las víctimas del fascismo en el cementerio de Chipiona:

Siempre las mismas razones
para acallar al hambriento,
siempre el fatal argumento
del fusil y los cañones.

sábado, 27 de septiembre de 2025

Salió ya mi libro (breve) dedicado a Manuel Abel Romero, el maestro de Zahara de los Atunes asesinado en 1936


Me entregaron ayer algunos ejemplares del libro que he dedicado a Manuel Abel Romero, el maestro de Zahara de los Atunes que fue asesinado a finales de agosto de 1936.  Su extensión es breve, pero he intentado plasmar los rasgos generales de lo que fue su vida. El trabajo lo finalicé en el otoño de 2024, pero por algunas circunstancias se ha ido retrasando su edición. Doy las gracias a la Mancomunidad de Municipios de La Janda, así como la Entidad Local de Zahara de los Atunes y la Diputación Provincial, se ha hecho realidad. 

Debo agradecer a Francisco Hernández Navarro que en su día me cediera la información procedente de Teresa Abel Romero, hermana de Manuel. También debo hacerlo a Cristina Abel Núñez, sobrina nieta, que me facilitó la aportada por su padre, Eugenio, y su tío Frutos. Y, por supuesto, tengo que mencionar a Encarna Pacheco, la zahareña que me transmitió el recuerdo que, aun lejano, sigue quedando en el pueblo. Lo demás ha sido en archivos, indagar por la red electrónica y leer lo publicado. 

Manuel Abel Romero nació en Bonanza, el barrio portuario de Sanlúcar de Barrameda, y llegó entre finales de 1930 y principios de 1931 a Zahara de los Atunes, por entonces una pedanía perteneciente al municipio de Vejer de la Frontera. Lo hizo con la ilusión de un maestro joven. Fueron prácticamente los años de la Segunda República, que impulsó, como nunca se había hecho, la cultura y la educación, y especialmente para los niños y las niñas que más necesidad tenían de adquirirla.

Su labor fue importante, pero acabó pagándolo caro. El fascismo cortó de raíz, con una violencia inusitada, la esperanza que tanta gente tenía depositada en un futuro lo más amable posible. Fue asesinado, quizás en Puerto Real, y luego, en un acto de crueldad simbólica, apartado del cuerpo profesional al que pertenecía.

Falta organizar el homenaje merecido en Zahara de los Atunes y formalizar el nombre de una calle, como aprobó la Junta Vecinal en octubre de 2024. Allí se presentará el libro y previsiblemente estarán presentes algunos de los pocos familiares que van quedando. 

Memoria, reparación y justicia.   

sábado, 23 de agosto de 2025

Las víctimas mortales de la represión fascista en Barbate



Las personas que en Barbate fueron víctimas mortales  de la represión fascista han sido, al menos, 12. Dos fueron asesinados una semana antes del golpe militar, siendo enterrados  respectivamente en los cementerios de Barbate y Cádiz, pero, pasados los años, no se sabe dónde están sus restos mortales. Del resto, 9 están desaparecidas y sólo de una se mantiene su sepultura. Desconocemos lo ocurrido con una persona más, sobre la que sigo investigando, por lo que el número podría elevarse a 13. Todas fueron asesinadas entre julio de 1936 y marzo de 1937. 

A continuación voy a referirme, sintéticamente, a cada una de ellas, siguiendo en lo posible un orden cronológico.

Hermanos Juan y Manuel Caro Marín:  los dos eran albañiles y militantes de la CNT, destacando Juan por su liderazgo en el sindicato, las Juventudes Libertarias y el Ateneo Libertario fueron víctimas de un atentado perpetrado por un pistolero falangista, en el que el objetivo era Juan; Manuel murió al instante la noche del día 11 de julio; Juan lo hizo en la madrugada del 12, pero en Cádiz, a donde había sido trasladado ante la gravedad de las heridas recibidas y en cuyo cementerio fue enterrado; con el paso de los años sus restos pasaron a sus respectivos osarios.

Francisco Braza Basallote: vecino del pago rural de San Ambrosio, era agricultor; afiliado al PSOE, desde febrero de 1936 había asumido una concejalía en el Ayuntamiento de Vejer de la Frontera; fue detenido el 20 de julio, pero nada más se sabe de él; según familiares, fue llevado y asesinado en La Muela, en el término de Vejer de la Frontera; en 1941 se reflejó en un documento municipal de Vejer que "[le] fué aplicado el Bando de Guerra" .

Francisco Tato Anglada: era originario de Salamanca, llegando en 1929 a Barbate como veterinario municipal; ejerció como inspector municipal de sanidad, lo que le llevó a enfrentarse a personas que llevaban a cabo prácticas irregulares o ilegales; miembro de Izquierda republicana, era  el alcalde pedáneo y, además, concejal en el Ayuntamiento de Vejer de la Frontera; fue detenido a finales de julio, fue recluido en los depósitos municipales de Vejer de la Frontera que hacían de cárcel y al poco trasladado a la prisión de Cádiz; asesinado el 21 de agosto en las proximidades de Barbate mediante el método de la conocida como "ley de fugas"; es el único del que conocemos dónde está enterrado, concretamente en unan sepultura del cementerio de Barbate; esto fue posible porque su padre, que era médico militar, conocía a Gonzalo Queipo de Llano.

Manuel Abel Romero: nació en Bonanza, en el municipio de Sanlúcar de Barrameda; era el maestro de Zahara de los Atunes, donde llegó destinado entre finales de 1930 y principios de 1931; tenía ideas socialistas; según el testimonio de su hermana María Teresa, el 22 de agosto fue detenido en el domicilio familiar de Bonanza por una patrulla proveniente de Vejer de la Frontera; conducido a un paraje de Puerto Real conocido como Pino Gordo, posiblemente en el barrio de Jarana, se cree que fue el lugar en el que fue su asesinato, como ocurrió con otras personas. 

Juan Porta Crespo y Antonio Oliva Ramírez: Juan era originario de Chipiona; en Barbate se dedicaba al marisqueo en las marismas del río; estaba afiliado a la CNT; Antonio, con el apodo de "el Nene", era marinero; no tenemos conocimiento acerca de su militancia, pero entre las acusaciones se dijo que tenía "ideas avanzadas; significado en asuntos sociales"; con apenas 18 años fue detenido el 26 de julio en Vejer de la Frontera, a donde había ido a comprar tabaco, por haber vertido comentarios injuriosos contra las tropas sublevadas; a finales de julio coincidieron con Francisco Tato Anglada en la cárcel de Vejer de la Frontera, siendo los tres trasladados a la de Cádiz; fueron  incluidos en el mismo sumario judicial, acusados de lanzar ofensas contra el Ejército sublevado y la Falange; Antonio tenía que ser conducido el 12 de septiembre a la prisión de El Puerto de Santa María; nada más se sabe de ellos, salvo que al año siguiente se reflejó en algunos documentos oficiales que se les "aplicó el bando de guerra"; 

Francisco Domínguez Benítez: conocido con el sobrenombre de "Pepe el Sillero"; estaba afiliado a la CNT y en el sumario judicial se destacó de él que había llevado a cabo una gran actividad en el sindicato y en las movilizaciones sociales; fue detenido el 1 de agosto en la puerta del cuartel de Falange, acusado de haber proferido insultos a uno de los guardias; al día siguiente fue llevado a la cárcel de Cádiz; acabó siendo fusilado entre los días 19 y 21 de octubre en el entorno de la Plaza de Toros; el 21 fue enterrado en el cementerio de San José de la capital; con los años  sus restos pasaron a un osario. 

Francisco Utrera Rivera: era almadrabero y estuvo entre los representantes sindicales de la CNT en la huelga llevada a cabo en el mes de junio en las almadrabas gaditanas; el 11 de septiembre, al menos, ya estaba en la prisión de El Puerto de Santa María; meses después, el 17 de febrero de 1937, salió de ese centro junto a Francisco López Ramírez para ser trasladados a la cárcel de Cádiz; allí nunca llegó; sobre lo que ocurrió después sólo tenemos constancia de un documento de una entidad de ahorros, en el que se reflejó que su muerte se produjo el mismo día 17 de febrero.

Francisco López Ramírez: era originario de Campano, en el municipio de Chiclana de la Frontera, pero desde bastantes años atrás se asentó en Conil de la Frontera, trabajando en actividades relacionadas con el mar; acabó trasladándose a Barbate para trabajar como almadrabero; según algunos familiares era representante sindical, por lo que, de ser así, estaría afiliado a la CNT; una vez detenido, desde el 7 de octubre estuvo recluido en la cárcel de El Puerto de Santa María; el 17 de febrero de 1937 acompañó a Francisco Utrera Rivera con el fin de ser trasladados a la cárcel de la capital, a donde nunca llegó; fue fusilado el día 18 en los muros del cementerio portuense, donde luego fue enterrado. 

José Ladrón de Guevara y José Utrera Rivera: eran marineros, estaban afiliados a la CNT y eran representantes sindicales; al comienzo de la guerra huyeron hacia la provincia de Málaga; el primero, desde Jimena de la Frontera, y el segundo, desde Gibraltar; combatieron en las filas del Batallón Vicente Ballester en el frente occidental, en el entorno de la Sierra de las Nieves; hechos prisioneros en febrero de 1937, fueron llevados a Barbate y de inmediato a la cárcel de Algeciras, donde un Consejo de Guerra los juzgó y condenó a muerte; fueron fusilados el 24 de marzo de 1937 en el cementerio de Algeciras, pero ignoramos dónde fueron enterrados.

Diego Ligero Ligero: era listero en la lonja de pescado; existen dudas sobre sus simpatías o afiliación política, si bien se ha dicho por un familiar que era comunista; no existe constancia documental sobre su muerte; sólo la tenemos acerca de que en octubre de 1936 estaba recluido en la prisión de El Puerto de Santa María; en la familia se ha dicho que fue asesinado en diciembre de 1936, pues nunca más volvió a casa; de ser cierto, estaríamos ante la víctima mortal número 13.


Trabajos del autor de los que procede la información 

"El golpe militar de julio de 1936 en Barbate: fascismo y represión", en Entre el mar y la meseta, 22-07-2020
(https://marymeseta.blogspot.com/2020/07/el-golpe-militar-de-julio-de-1936-en.html); y en el portal electrónico Todos (…) los Nombres, julio de 2020 (https://todoslosnombres.org/material/el-golpe-militar-del-18-de-julio-de-1936-en-barbate/).

Fascismo y represión en Barbate durante la guerra y la postguerra. Cádiz, Mancomunidad de Municipios de La Janda / Diputación de Cádiz; 2021 y edición corregida y ampliada de 2023.

“Barbate, entre el horizonte y la realidad de la Segregación (1930-1948)”, en Entre el mar y la meseta, 26-03-2022 (http://marymeseta.blogspot.com/2022/03/barbate-entre-el-horizonte-y-la.html).

“Francisco López Ramírez, la décima víctima mortal de la represión en Barbate, y Concepción García Castillo”; en Entre el mar y la meseta, 17-07-2002 (https://marymeseta.blogspot.com/2022/07/francisco-lopez-ramirez-la-decima.html); y en portal electrónico Todos (...) los Nombres, 20-07-2022 (https://todoslosnombres.org/material/francisco-lopez-ramirez-la-decima-victima-mortal-de-la-represion-en-barbate-y-concepcion-garcia-castillo/).

"La sonrisa de Antonio Oliva Ramírez, una de las víctimas mortales de la represión fascista en Barbate", 
en Entre el mar y la meseta, 10-11-2023 (https://marymeseta.blogspot.com/2023/11/la-sonrisa-de-antonio-oliva-ramirez-una.html).

“Profundizando en las circunstancias del asesinato de Francisco Domínguez Benítez desde la documentación del Cementerio de San José de Cádiz”; en Entre el mar y la meseta, 12-12-2002
(https://marymeseta.blogspot.com/2022/12/profundizando-en-las-circunstancias-del.html); y en el portal electrónico Todos (…) los Nombres, 13-12-2022 (https://todoslosnombres.org/barbate-cadiz-profundizando-en-las-circunstancias-del-asesinato-de-francisco-dominguez-benitez-desde-la-documentacion-del-cementerio-de-san-jose-de-cadiz/).

"Más sobre el asesinato de Manuel Abel Romero, el maestro de Zahara de los Atunes: dónde y cuándo fue detenido”; en Entre el mar y la meseta, 3-02-2024  (https://marymeseta.blogspot.com/2024/02/manuel-abel-romero-algo-mas-sobre-su.html.).

Manuel Abel Romero (1905-1936). Más sobre la vida y el asesinato del maestro de Zahara de los Atunes. Cádiz, Mancomunidad de Municipios de La Janda, 2025. Trabajo en imprenta
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