miércoles, 11 de noviembre de 2015

Visita de Javier Couso al Kurdistán Occidental

Javier Couso, europarlamentario de IU, ha visitado recientemente Siria. Se ha movido concretamente por la región de Rojava, también llamado Kurdistán Occidental, situada al noreste del país. Se ha relacionado con los distintos grupos políticos y, en mayor grado, con el PYD (Unidad Democrática). La entrevista que le ha hecho cuartopoder.es es de sumo interés, porque habla de una manera detallada de la situación que se vive allí, poniendo de manifiesto la desinformación existente y la manipulación de la mayor parte de los medios de comunicación. 

Así mismodesentraña el papel que están jugando las potencias occidentales, como EEUU, Francia y Reino Unido, y las regionales, como Turquía, Arabia Saudí e Israel. No olvida las piezas que están moviendo en favor de sus intereses, con el apoyo a regímenes corruptos y el desmembramiento de países, para lo que hacen uso de grupos armados islamistas fundamentalistas (Al Qaeda, ISIS) o comunidades minoritarias (la kurda iraquí) y provocan guerras. 

Los contactos que Couso ha mantenido con la comunidad kurda occidental, asentada principalmente en Siria, aclara mucho sobre los objetivos que se han marcado y los logros a que han llegado. Desde planteamientos democráticos de pluralidad, laicidad, igualdad de géneros y tolerancia están dando pasos importantes, fomentando a la vez la autonomía y la colaboración de todas las comunidades (árabe y kurda, especialmente) en lo político, lo cultural y lo religioso. También están ayudando a otras pequeñas comunidades, como la yezidi, víctima de persecuciones por parte del ISIS y además de la pasividad turca cuando buscan refugio. 

Couso resalta el papel que está jugando Turquía en la situación de Siria, fomentando su desintegración y apoyando a los grupos islamistas fundamentalistas, reprimiendo a la comunidad kurda de su país y, más recientemente, utilizando a la gente refugiada como forma de presión sobre la UE. Habla incluso de los planes expansivos del actual gobierno, con el presidente Erdogan al frente, buscando una recreación parcial de lo que fue el antiguo imperio otomano. 
  

¿Puede abrirse en Portugal otra vía alternativa?

El gobierno del conservador Pedro Passos Coelho ha sido efímero: ha durado apenas once días desde su nombramiento por el presidente Anibal Cavaco Silva. Era lo previsible, pues no tenía mayoría parlamentaria y con anterioridad el PSP, el BE y la coalición CDU/PCP habían llegado a un acuerdo de gobierno. Ayer se aprobó la moción de rechazo conjunta de esos tres grupos. Sorprendente en la medida que desde 1975 no coincidían los partidos de izquierda en acuerdos de ese calado. La maniobra del presidente Cavaco Silva no ha servido de momento. Está por ver qué hará en estos días, pues puede dar paso a una gobierno de izquierdas presidido por Antonio Costa, del PSP, o bien convocar nuevas elecciones. En alero está la posibilidad de que ese hipotético gobierno aplique un plan de medidas alejadas de las directrices de la troika. Después del fiasco griego, en Portugal se puede abrir una nueva brecha en el modelo europeo impuesto a costa de la mayoría de la población. Veremos qué ocurre. Puede ser interesante.  

lunes, 9 de noviembre de 2015

Un libro de Varoufakis para todos las edades

Hace poco me encontré con el libro Economía sin corbata. Conversaciones con mi hija(Barcelona, Destino, 2015), de Yanis Varoufakis, y, después de una breve ojeada, no dudé en adquirirlo. Su lectura ha sido rápida y no puedo negar que me ha gustado. Su autor, el que fuera ministro de Economía griego durante medio año hasta julio pasado, se ha trazado un reto importante; "si no puedes explicar las grandes cuestiones económicas de forma que los jóvenes las puedan entender, es que ni tú mismo las entiendes". 

Estamos ante un libro atrevido, porque, al margen del reto antes referido -y que creo que lo cumple-, tiene dos rasgos básicos que destacan: está escrito desde una perspectiva antineoliberal; y además es desmitificador de la Economía como ciencia, a la que le despoja de lo que para sus gurús tiene de ciencia aplicada.

A lo largo que casi 200 páginas intenta explicar una serie de conceptos básicos, como precio, valor de uso y valor de cambio, deuda, beneficio, dinero, mercado,inflación, deflación banca, riqueza... Recurre para ello a insertarlos en contextos históricos concretos y para ayudar a comprenderlos, hace uso de obras y personajes de la literatura y el cine: Fausto y Mefistófeles, de Goethe; Frankenstein, de Shelley; Matrix, de los Vachowski... 


Me ha encantado la forma de relatar el funcionamiento del sistema capitalista a través de la noción de la "línea del tiempo". Para ello cuenta una especie de cuento: 


"Imagínate al empresario de pie ante una membrana muy fina, como una cortina que se alza justo encima de la 'línea del tiempo'; dicha membrana está colgada verticalmente y separa el presente (...) del futuro (...). Rápidamente, el empresario mete la mano a través de la membrana. Él sigue en el presente, pero su mano ha entrado en el futuro. A tientas, coge el valor de cambio y lo trae de forma violenta del futuro a nuestro lado (...) del presente. De este modo, el empresario puede invertir el valor de cambio traído del futuro en procesos productivos que generarán se valor con posterioridad (...). Desgraciadamente, como en todo cuento de magos, no tarda en aparecer la temible magia negra. El papel de los magos malvados en mi 'cuento' está reservado a los banqueros. Porque en realidad, no es el empresario el que decide que su mano traspase la membrana para coger el valor del futuro (...), es... el banquero". 

Y un poco más adelante concluye su cuento dándonos las pistas de lo que acaba siendo una economía financiarizada:

"obteniendo cada vez más valores del futuro, el banquero acaba desestabilizando el 'equilibrio diacrónico' [entre el pasado y el presente]. Y eso acaba provocando el... crac".

En un apartado del libro ilustra el funcionamiento de la economía de mercado a través de situaciones reales que tuvieron lugar en algunos campos de concentración de prisioneros de países aliados durante la Segunda Guerra Mundial. En alguno de estos campos se llegaron a establecer los cigarrillos como medida de valor, equivalentes a monedas. No ocurrió lo mismo en el campo donde, durante la guerra civil vivida en Grecia (1946-49), estuvo internado el padre de Varoufakis: "Nosotros compartíamos los paquetes que recibía cada uno (...) Nos ayudábamos el uno al otro". Bella lección la del viejo luchador antifascista. Comunismo en estado puro. 

domingo, 8 de noviembre de 2015

Solidaridad con Maite Mola

Me enteré el otro día del procesamiento por la justicia turca de Maite Mola, vicepresidenta del Partido de la Izquierda Europea, donde está integrada, entre otros grupos, IU. Está acusada, junto a otras diez personas de nacionalidad turca, de insultos al presidente de Turquía, Tayyip Erdogan, que tuvieron lugar durante una manifestación en Estambul en febrero pasado.

Mola se encuentra doblemente sorprendida: primero, porque ha tenido conocimiento de la noticia hace un par de semanas cuando apareció en un diario turco, coincidiendo con el desarrollo de la campaña electoral; y también porque considera que el desarrollo de la manifestación fue tranquilo, sin que en ningún momento por su parte dirigiera ningún insulto a Erdogán. 

A lo largo de una entrevista en cuartopoder.es habla sobre pormenores de lo ocurrido durante su presencia en Turquía y los apoyos que está recibiendo, a la vez que manifiesta que podía estar encarcelada en Turquía. Parece evidente el carácter represivo de su situación, dada la relación existente del PIE con los grupos de izquierda turcos y más concretamente con el Partido Democrático de los Pueblos, donde juega un papel importante la comunidad kurda.  

La marcha contra las violencias machistas

Ayer tuvo lugar en Madrid la Marcha Estatal contra las Violencias Machistas. Convocada por cientos de organizaciones de distintos lugares, el acto acogió a decenas de miles de personas, como lo ha reflejado la mayoría de los medios de comunicación (Público, El País, El Mundo...). En algún medio se ha concretado la afluencia de gente en torno a 100.000 y desde la organización se ha llegado hasta las 300.000. Salvo para periódicos como La Razón o ABC, para los que sólo hubo miles. En todo caso se tiende a resaltar la importancia de la movilización e incluso que se hayan superado las previsiones.           

La marcha ha buscado que la violencia que se ejerce contra las mujeres sea una cuestión de estado. Ha sido una llamada de atención a la desatención que el actual gobierno lleva practicando. La violencia de género, sufrida por las mujeres en un sistema todavía patriarcal, sigue siendo para el gobierno, el PP, el conjunto de la derecha y parte de la sociedad un asunto menor. El gobierno y el PP lo demuestran en sus consignaciones presupuestarias, en el tratamiento secundario del problema, en la actitud que buena parte de sus dirigentes y cargos muestran cuando hablan de las mujeres... 

La derecha sigue anclada en unos planteamientos retrógrados, patriarcales y fuertemente apegados a los valores religiosos. Planteamientos interesados que, además, rezuman ignorancia. Desde esta perspectiva no existe conflicto de géneros, porque los comportamientos humanos pertenecen a cada individuo o son consecuencia de actitudes morales inadecuadas. Desprecian la existencia de un modelo patriarcal que somete a las mujeres y de una ideología androcéntrica que lo justifica. Es ahí donde hay que buscar las raíces del problema, de las múltiples agresiones que en cada momento sufren las mujeres, de las diferentes formas de violencia a las que están sometidas. 

Desde la derecha (fundamentalmente, que no exclusivamente) se sigue combatiendo el feminismo o lo que llaman despectivamente la ideología de género. Es lo que llevó ayer, por ejemplo, a un grupo reducido de miembros de Vox a sacar en la marcha una pancarta con el lema "Ni machismo ni feminismo". Hasta en esto la ignorancia es atrevida.            

viernes, 6 de noviembre de 2015

Neruda, víctima de la dictadura

La muerte de Pablo Neruda sucedió un 23 de septiembre. Fue a los pocos días del golpe de estado contra Salvador Allende y su gobierno de Unidad Popular. Estaba enfermo y, por ello, hospitalizado. Por aquel tiempo se decía que esa situación, así como el saqueo de sus casas en Valparaíso y Santiago, le afectó decisivamente. Años después Manuel Araya, quien fuera chófer y ayudante suyo, denunció su asesinato. Aludía concretamente al envenenamiento a través de una inyección. 

En 2011 se publicó en Chile el libro Sombras sobre Isla Negra. La misteriosa muerte de Pablo Neruda, escrito por el periodista e historiador español Mario Amorós. En el mismo se hace una exposición detallada de numerosos pormenores acerca de los últimos meses de la vida del poeta que llevan a concluir que su muerte fue intencionada. En la versión oficial del gobierno militar la causa fue un cáncer de próstata, del que estaba siendo tratado en la Clínica Santa María de Santiago. Pero la propia viuda, Matilde Urrutia, lo negó ya al poco de su muerte. Algo que fue corroborado por el médico que lo estaba tratando. Amorós también utilizó el testimonio de Araya, que fue testigo directo del momento en que se le administró la inyección que en poco tiempo acabó con su vida. Sabido es que en Chile ha habido otras muertes misteriosas, como la de Eduardo Frei, presidente de Chile antes que Allende, fallecido en otra clínica tras ser intervenido por una hernia de hiato. 

Hoy el diario El País ha publicado el artículo de Winston Manrique Sabogal "Un informe oficial ve 'altamente probable' que Neruda fuera asesinado". Se dice en él que "son las principales conclusiones del documento que el Programa de Derechos Humanos del Ministerio del Interior de Chile envió al magistrado Mario Carroza Espinosa, encargado de la investigación de la muerte de Neruda", y que "forma parte del secreto del sumario investigativo número 1038-2011". También se dice que dicho documento aparece en un nuevo libro de Mario Amorós, Neruda. El príncipe de los poetas, que va a publicarse de inmediato en España y Chile. Para el juez Carrizo existen altas probabilidades de que el cáncer no fuera la causa de la muerte, pero ha anunciado algo que, no por sorprendente, reforzaría la tesis del asesinato: "Estoy a la espera del resultado de una última prueba científica revelada en mayo. Se trata de una bacteria, el germen del estafilococo dorado, hallado en el cuerpo del poeta. Todavía estoy recogiendo antecedentes". 

El entierro de Neruda se convirtió en la primera manifestación contra la dictadura militar. Cientos de personas estuvieron presentes en el cementerio parta acompañar el féretro y muchas de ellas, puño en alto, se atrevieron a cantar "La Internacional". 

Su muerte sigue siendo un misterio, pero quizás cada vez menos. Y ojalá se pueda decir algún día lo que cantó en uno de sus poemas*:

La tierra que nos dio las alegrías,
la que nos enseñó el padecimiento
florecerá con todos algún día.


*Incitación al nixonicidio y alabanza de la revolución chilena. Sobre el contenido de este libro-poema puede leerse el artículo mío "Hacia los pueblos alzo nuestro vino", que Rebelión publicó el 17 de septiembre de 2010; dos meses antes lo había publicado en este mismo cuaderno.

La ignominia de la entrega del Sahara

Se cumplen estos días el 40 aniversario de la Marcha Verde, que el nombre que recibió la movilización de miles de marroquíes que el gobierno de Marruecos, con su rey Hassan II a la cabeza, organizó con destino al Sáhara Occidental, por entonces todavía colonia española, utilizada como medio de presión contra el gobierno español. En enero de 1999, en su número 33, salió un breve artículo mío en Debate Ciudadano donde me refería a lo ocurrido. Para el pueblo saharaui todo sigue igual. 


El otoño del 75, testigo de la muerte de Franco, también fue el de la entrega del Sáhara Occidental a Marruecos y Mauritania. Desde que en 1884 España colonizara la parte occidental del vasto desierto africano, casi un siglo después se vivió otro de los capítulos vergonzosos de nuestra historia. Lejos de asumir las responsabilidades como potencia colonizadora, que exigía el respeto de las decisiones de la ONU y a la población que habitaba el territorio colonizado, el gobierno español culminó con los acuerdos de Madrid (12-14 de noviembre) la representación de una farsa, cuyo guión se fue escribiendo desde años atrás. En una época donde los restos de los antiguos imperios coloniales estaban a punto de liquidarse, le tocaba el turno a la provincia española del Sáhara Occidental, que había conocido el nacimiento del Frente Polisario, movimiento nacionalista saharaui que luchaba por la independencia. Siguiendo las instrucciones de la ONU, el ministerio de Exteriores español había anunciado en agosto de 1974 la celebración de un referéndum entre la población saharaui para los primeros meses de 1975 con el fin de que decidiera su futuro. La intención del rey de Marruecos, Hassan II, era, por el contrario, la anexión. Inició así una carrera contrarreloj que le permitiera retrasar el referéndum y ganar tiempo y aliados. La apelación ante el Tribunal de Justicia de La Haya tuvo como fin encontrar un resquicio legal que justificara sus pretensiones,  convenciendo a su vez a Mauritania para que hiciera lo propio a cambio de una parte del botín. Es así como se llegó al otoño del 75, cuando el dictamen del Tribunal de La Haya (16 de octubre), fue tergiversado por Hassan II, que anunció a la población la existencia de derechos históricos y convocó la marcha de 350.000 personas para ocupar el Sahara, iniciada el día 21 y finalizada el 9 de noviembre. ¿Pero qué había ocurrido en realidad? En algunos círculos de poder españoles ya se había gestado la decisión de entregar al vecino del sur (Alto Estado Mayor, varios ministros, etc.) y personas con intereses económicos  en Marruecos (el ministro Solís era el más relevante). El gobierno francés estaba interesado en consolidar la posición de su país en la zona. Y, sobre todo, EEUU quería fortalecer a su principal aliado en el flanco suroccidental atlántico frente a Argelia y Libia y evitar la aparición de un estado nuevo que, por la ideología del Frente Polisario, le podía crear problemas. Los sucesos ocurridos en los meses de octubre y noviembre fueron una farsa porque estaba todo decidido con antelación: en el mes de abril el Alto Estado Mayor y la Presidencia del Gobierno ya habían decidido la entrega a cambio de compensaciones (bases militares, acuerdos económicos, Ceuta y Melilla); el 17 de octubre (el mismo día que Franco cayó definitivamente enfermo y un día después del anuncio de Hassan II de convocar la Marcha Verde) el gobierno aprobó la decisión y al día siguiente se dio la orden de evacuación de la población española ("operación golondrina"); desde meses atrás se estaba preparando la Marcha Verde, donde intervino, entre otros, el departamento de Estado de EEUU; la marcha, lejos de ser una operación de ocupación, fue la excusa perfecta que Hassan II utilizó para forzar las resistencias existentes entre los círculos de poder españoles, sobre todo en el ministerio de Exteriores. Ridículo fue el papel de los embajadores españoles ante la ONU defendiendo el referéndum y los derechos de la población saharaui, mientras sus ministros y jefes militares negociaban lo contrario. Fue ridículo lo que hicieron los gobernantes españoles siguientes, que consintieron el incumplimiento por Marruecos de lo acordado en noviembre. Pero, sobre todo, indigno fue el comportamiento de quienes abandonaron a un pueblo valeroso que no dudó en defender su dignidad a costa de una guerra que dura hasta nuestros días. Responsabilidad extensible a quienes, en los años sucesivos y hasta nuestros días, permitieron que todo siguiera igual.


(La imagen es una reproducción mía a mediados de los años setenta de un conocido cartel de solidaridad con la causa saharaui).
 

jueves, 5 de noviembre de 2015

OTAN, de entrada, de salida no

Sí. Intentaré explicarme. Tiempo ha, a principios de los ochenta, un partido llamado PSOE lanzó el mensaje ambiguo OTAN DE ENTRADA NO. Quienes nos olíamos la cosa, sospechábamos el doble sentido de la frase, lo que se reforzaba con un empleo inadecuado de los signos de puntuación. De esta manera, podía interpretarse como un rechazo a la entrada en dicha organización militar, algo que UCD, AP, CiU y PNV apoyaron en 1981; o dejándolo para más tarde, con la expresión "de entrada" equivalente a "en principio". Tras su victoria electoral en 1982, donde el PSOE prometió la convocatoria de un referéndum, se constataron las sospechas, pues fue el segundo sentido de la frase el que se acabó imponiendo.

Pues bien, anteayer salió el secretario de organización de Podemos, Sergio Pascual, con su postura ante la OTAN y las bases militares, anunciando que, en caso de estar en el gobierno, no van a apoyar ni la salida de la primera ni denunciar los acuerdos con EEUU. No creo que sea casualidad que esa postura ("dotar de una mayor autonomía estratégica a Europa y a España en el seno de la OTAN") se haya hecho pública cuando se lanzó el fichaje para las próximas elecciones de quien fuera en el último gobierno de Rodríguez Zapatero nada menos que jefe del Estado Mayor de la Defensa, el general José Julio Rodríguez ("seguiremos respetando los acuerdos de la OTAN"). 

Por todo eso, y teniendo en cuenta antecedentes conocidos, hago el juego de palabras en el titular, si bien respetando las debidas comas: que Podemos no plantea, de entrada, salirse de la OTAN. Un aviso para navegantes.

martes, 3 de noviembre de 2015

Maniobras de guerra en Barbate

El sábado pasado unas 2.000 personas se manifestaron en Barbate convocadas por la Plataforma "Recuperemos el Retín" en protesta por el ejercicio Trident Juncture que la OTAN está desarrollando en las aguas próximas y en su término municipal. No pude estar presente, pero me han contado que miembros del PP y el PA criticaron la presencia de alguna bandera republicana, por lo que dirigentes locales del primer partido se retiraron del acto. Sin palabras.

Ayer un grupo más reducido de personas, activistas de grupos antimilitaristas de varios países, realizaron otro acto de protesta, ocupando temporalmente el acceso del acuartelamiento permanente que está situado junto al Retín. Como era de esperar, sufrieron de lo lindo en su desalojo a base de gas pimienta, empujones, arrastrones o la retirada de material audiovisual. El delito: allanamiento.

Son varias las semanas en que tropas de varios países, con sus vehículos correspondientes, están dedicándose a ocupar las aguas marítimas, sobrevolar el aire y moverse por las carreteras y el espacio que ocupan la bahía de Barbate y la sierra del Retín. Varios días soportando ruidos y molestias con el único fin de entrenarse para la guerra. Las dichosas guerras.

Post data

Me está llegando más información sobre lo ocurrido en sábado durante la manifestación. La persona que llevaba la bandera republicana, militante de IU, tuvo que soportar los improperios de gente. Inmaculada Nieto, parlamentaria andaluza de IU, también tuvo que aguantar lo suyo, como si su presencia molestara. Está claro que el facherío sigue dando muestras de su arrogancia. 

domingo, 1 de noviembre de 2015

Es-cultura en Genalguacil

La Serranía de Ronda es un lugar bello. Sus pueblos parecen, a lo lejos, lunares blancos intercalados sobre un tapiz verde. Pese a lo recóndito donde están situados, sus gentes siguen recogiendo el testigo de un largo recorrido en el tiempo. Hay huellas muy lejanas: algunas son de épocas prehistóricas, también las hay fenicias, más aún se conservan las romanas y, ante todo, son las árabe-andalusíes las que han prestado la fisonomía principal que hoy vemos. Lo que vino después son aderezos de lo que desde finales del siglo XV se fueron introduciendo tras la conquista castellano-cristiana, en un mestizaje de lo que se iba imponiendo y de lo que se camuflaba como morisco

Cambiaron, así, los símbolos de poder y aparecieron nuevas formas de aprovechamiento de lo que la tierra ofrece: siguieron los alcornoques y su corcho; se fueron las moreras y su seda; llegaron los castaños con sus tostones y los viñedos con sus caldos... Transposiciones, en suma, de lo que tenía unas fuertes raíces ancladas en siglos de adaptarse a la naturaleza.

Estos días estamos recorriendo varios de sus pueblos. Estamos morando en Jubrique. Hemos pisado ayer las rocas de blancura calcárea del canuto de la Sierra de Utrera y también las calles de Gaucín, Banarrabá y Genalguacil. También. Hoy hemos estado en Júzcar, Alpandeire, Benadalid y Benalauría. Todo son paisajes imponentes y cielos que cambian de humor, amenazando con coladas de lluvia, un subir y bajar por calles empinadas, olores que embelesan...

En Genalguacil me he quedado sorprendido. Por sus esculturas, las más, pinturas murales, cerámicas y hasta telas que se reparten por doquier en calles, plazas y jardines. Obras de artistas que han prestado sus obras para embellecer paredes y rincones. Para dotar el espacio de formas y colores en un apoteosis de belleza. Una síntesis de la cultura popular y del arte de la academia. 

Por una de las calles, sobre el suelo empedrado, había una placa de bronce en la que podía leerse: Es-cultura. Mejor definido, imposible.